大家好！今天让小编来大家介绍下关于闽南地区正月十五拜什么（闽南地区正月十五拜什么菩萨）的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
文章目录列表:
闽南春节特色民俗是什么？
闽南春节特色民俗是：
1、过年前的准备
腊月廿五，俗谓“天神下降”，闽南人需要设案于神前进行祭拜。这是因为驻扎在家中的神明暂时回到天庭后，玉皇大帝派天神下凡来鉴察人间善恶。因此每家每户都要设香案，迎接天神。
2、闽南人的除夕夜
闽南人把除夕称为“二九暝”“年兜”。除夕当天，除了贴春联，房门两侧还要搁置两株圈贴红纸的连根甘蔗，这叫“门蔗”。当天，长辈会早早敦促晚辈沐浴更衣，并在入夜前把衣服洗晾起来，不能湿漉漉地过年。
3、正月
闽南人通常在庭院中用两条长凳架起一块八仙桌，以三牲、四果、六斋等礼拜。正月十五元宵节，又将春节喜庆的气氛推向了高潮，家家户户吃汤圆、闹花灯、猜灯谜。过完这一天，春节便落下帷幕。
闽南永春那边的过年风俗是什么
1、敬天公
如今闽南大部分家庭还保持着过年“敬天公”的习俗，不过有的简单有的复杂，时间也从腊月廿九、三十到初九不等。
“三牲、五果、六味斋、蜜饯、面线、红鸡蛋、碗糕、甜果、三茶三酒，准备好祭拜的食品，还要点天公烛、烧天公金、挂天公灯、放鞭炮。”
2、蒸碗糕
“筅尘”节之后，在闽南一带的很多地方，如泉州、晋江、石狮等沿海一带，为过好春节，还要蒸“碗糕”，这“碗糕”也称为“发糕”。
3、贴春联
除夕，人们将家里所有门上的旧春联和福字取下，再贴上崭新的春联。而贴春联在有些地区一般是由家里的男子来贴。如此一来，家里变得崭新喜气了起来。
扩展资料
每年的正月初九为天公生日。"天公生"是闽台民间一个极为隆重的节日。年初七就开始制米龟、圆、“牵”，蒸发粿、甜粿、咸粿。初八晚上，暮色初合，便当"天"摆上八仙桌。
没有庭院的，则摆在窗口边。随后摆上十二碗干鲜水果，十二碗素菜，以及蒸好的红龟粿、面干等。也有些人家供荤菜，那就要双份的五牲，十分隆重。
敬天公的大红烛是新的，香炉是专用的，烧的纸钱也是特制的"天公金"。"天公金"较一般纸钱大，正方形，刷金箔，而且必须折成金元宝的样子。
当所有的供品都摆好后，一家人便开始点香拜夭公。连抱在怀中的婴儿也不能免。往往由母亲抱着，把点着的香塞在孩子手中，象征性地拜几拜。
当母亲的，口中还要念念有词，祈祷孩子平安长大。一家人中若有一人外出，也得由弟妹或配偶替他（她）上香。到了深夜11时，子时已到，便是初九天公生日，开始烧"天公金"，燃放鞭炮。
参考资料来源：人民网-美食、古厝和新愿景：一个闽南家庭的春节故事
参考资料来源：百度百科-天公生
闽南元宵节风俗
闽南元宵节风俗有吃灯宴、乞丁、钻灯脚等。
吃灯宴亦称“办丁”、“请丁酒”，闽南多数地方都有的元宵节习俗。上一年家中有人新婚或添男丁的家庭，元宵夜要出资在祖祠里联合办酒席宴请族人，有的甚至请戏班来搭台演戏助兴。这种元宵节在宗祠里举办的酒宴称为“丁桌”，也称“灯宴”，所演的戏则称“丁戏”。
乞丁亦称“求丁”，闽南妇女在元宵节里所从事的求嗣习俗。正月十五元宵节也是管生育、幼童的临水夫人陈靖姑的神诞日，“灯”和“丁”谐音，因此元宵节晚上，上一年新婚或婚后许久没怀上孕的妇女，为了能早生贵子，就把上街观灯当作一种求嗣的仪式。她们偷偷地去摸花灯的灯脚，或在街上鳌山或灯棚底下钻来钻去，并向临水夫人祈愿“乞丁”。
钻灯脚亦称“穿灯脚”、“钻灯花”等，某些地方闽南人元宵夜为上一年娶进村的新嫁娘和新添丁的小媳妇举办的民俗活动。元宵节前，在宗祠中安装大型的花灯，甚至是鳌山。元宵夜华灯初上，新娘和新添丁的媳妇头戴大红花或麦苗，腰间围红围裙，手执一根带尾的甘蔗。在婆母或好命的老妇人的带领下，依次先从前堂的灯下通过，象征她们能为本宗族添丁。
闽南地区
闽南即福建省南部的闽南地区，包括泉州、厦门、漳州三个地级市，以及漳平市（原属古漳州府)，也包括大田县部分、尤溪县部分。北接福州市、莆田市，南与广东粤东地区毗邻，西与原汀州府界交界。广义的“闽南”泛指闽南语通行区和闽南传统建筑文化影响区，其范围分部涵盖闽中、闽西的局部，广东潮汕和台湾及东南亚闽人聚居地。
闽南作为一个特定的文化传承下来，其影响实为深远，受其他方言影响之地也通行闽南方言，也是有着大体一致的文化习俗认同，因此他们也同属闽南根源。福建简称为闽，闽南即指福建的南部，从地域和文化等多方面来说，闽南包括泉州、厦门、漳州三个地级市大部分、龙岩市新罗区和漳平市绝大部分，并不包括客家地区。
以上内容参考：百度百科—闽南地区
闽南人过年风俗
闽南人过年的风俗包括但不限于：
1、筅尘日：
闽南地区过年的时候有筅尘日的习俗，这是年终的大扫除。人们为了迎接新年，用嫩竹枝叶、榕树枝叶，或用稻草、甘蔗叶等扎成长长的掸子，用来清扫屋角梁上的灰尘蛛网，同时也用“桌布巾”来清洗各种农具、物品。“筅尘”的主要目的当然是为了清洁干净，以便能清清爽爽过个年，同时也是为了驱除病疫，扫除瘟物，祈求来年平安。
扫完尘，扫把上的嫩竹枝叶、稻草、甘蔗叶等一般都不会丢弃，而是收藏起来，待到除夕夜时，再拿出来，用来作燃料，以便进行跳火群仪式。
2、蒸碗糕：
在“筅尘”节之后，很多的人们在闽南一带的很多地方，如泉州、晋江、石狮等沿海一带，为过好春节，还要蒸“碗糕”，这“碗糕”也称为“发糕”。在闽南语里，年糕是越“发”越好，因为“发”就是发财、发达的意思。蒸“碗糕”得先“发酵”，所以“碗糕”寓意着能够发达发财、发家致富。
而且，米粉发酵好了，用旺火去蒸，糕的顶部就会裂开，寓意为“笑口常开”，象征全家幸福安康、欢欢喜喜。“碗糕”大都是放糖蒸的，是甜味的，寓意生活甜甜蜜蜜，顺顺利利。
3、敬天公：
敬天公是闽南地区每一年正月初一最为隆重的仪式，新年的第一天敬奉上天，向上天祈福，今年丰收平安。子正之时（零点）一到，四处爆竹声响成一片，人们即在家中厅堂设案，摆上三牲、果合、清茶、金楮等供品，燃三炷清香，点烛，恭拜“天公”，敬祀祖先。敬天公祭祀活动会一直持续到大年初四这一天。
闽南人正月的过法如下：
新年的第一天，厦门人叫“开正”。这一天，忌讳叫他人姓名催人起床，因为这样会让对方整年都被人催促做事；垃圾粪土也不倾户外，寓意存贮财富，新年兴旺；出门拜年也有讲究，先是庙里的神明，再是祠堂的祖先，最后才是亲戚朋友。
正月初二，被称为“女婿日”，女儿要偕丈夫回娘家。正月初三，厦门一带的闽南人一般不登门拜年，因为这天家里如有过世尚未一周年亲人的，要在家里举行祭奠仪式。到了正月初四，则是迎接神祇从天庭回到家中的日子，又难免要一番犒赏。
正月初五俗称“开假”“破五”，过了初五，新年的各种禁忌解除，各行业开始劳动。民间有“送穷”习俗，主要是祭送穷鬼或穷神——人们黎明即起，家家户户放鞭炮，将鞭炮从屋里往外头放，边放边往门外走，表示将一切不吉利的东西都轰出去。
正月初七俗称“人日”，相传是女娲造人的日子。泉州人要吃一碗面线配一对鸡鸭蛋，叫“一鸡一鸭，吃到一百”。正月初九是玉皇大帝的诞辰日，闽南人通常在庭院中用两条长凳架起一块八仙桌，以三牲、四果、六斋等礼拜。正月十五元宵节，又将春节喜庆的气氛推向了高潮，家家户户吃汤圆、闹花灯、猜灯谜。过完这一天，春节便落下帷幕。
以上内容参考：百度百科-春节
闽南元宵节有什么习俗
元宵节就要到了，所谓百里不同俗，闽南元宵节习俗很有自己的特色，那么闽南元宵节习俗有哪些呢?下面，懂视小编为大家介绍一下闽南元宵节的习俗，欢迎大家阅读。
↓↓↓点击获取“元宵节”相关内容↓↓↓
★元宵节谜语和答案大全★
★莆田元宵节习俗摆棕轿的介绍★
★元宵节用英语怎么说★
★为什么元宵节不是法定节假日★
除了一般的拜神明、吃元宵、猜灯谜外，闽南还有自己独特的元宵节习俗：
闽南元宵节习俗1、穿灯脚
元宵灯节在闽南一些地方，比如漳浦等地，有一叫“穿灯脚”的习俗，即在元宵夜里，村中新娶进门的新娘子和那一年生男孩的小媳妇，必须穿红着绿，打扮一新，在婆婆或其他年岁大的老妇人陪同下，手拿吉祥物，口中说吉利语，从大祖词堂的灯棚下走过，一展风采。其所以这样做，目的在于向祖宗也向乡亲介绍新媳妇。至于已生男孩的小媳妇也过灯脚，在于告慰祖宗。
闽南元宵节习俗2、请替身
旧时泉郡元宵节有“请替身”之俗，“替身”又称“代人”，是能立置的小蔑纸人，其数目应与自家人口数相同。晚上“请替身”时，需摆上五味碗、酒瓶和酒杯。
主妇先焚香，斟酒，少顷，把“替身”逐一拿起，使之接触五味碗和酒杯沿，同时口中念道：“吃肉紧迫迫，吃酒跑溜溜，吃主人酒菜，替主人消灾。”然后把“替身”送到户外烧掉。人们认为这样可在新的一年消灾弭祸，前途光明。
闽南元宵节习俗3、棕蓑娘
祀“棕蓑娘”的未成年女孩每人事前需准备好一只一寸长的小红鞋子或一件小衣裳，然后结伴到厕所内上供，祝曰：“棕蓑娘，水茫茫(容貌美)，教阮绠(织)，教阮纺。教阮绠布好布边，教阮做鞋好后跟。教阮举大针、补大求。举针仔，挑绣球。举剪刀，剪花样，剪得照人照人样。”
祀毕，焚化小红鞋或小衣裳，收回供品。其意在于乞求来日心灵手巧，精于女红。
闽南元宵节习俗4、踩街
泉州“踩街”的主要传统艺术形式，有人们熟悉的“贡球舞”(彩球舞)、“拍胸舞”、“火鼎公火鼎婆”、大鼓吹、笼吹、龙虎斗、南音清唱、弦管、十音、五音、舞狮、弄龙、阁车、高脚戏、歌仔戏、装人、纸塑巨像、“旗锣鼓枪”等。
闽南元宵节习俗5、钱鼓舞
一种传统古典舞蹈。表演者各执皮制钱鼓按音乐节奏起舞，形式多样，有彩女钱鼓舞，有配合“昭君出塞”的辽人钱鼓舞等。
闽南元宵节习俗6、听香
“听香”者一般为小姑娘或青年妇女，主要是预卜姻缘，或祝福夫婿出门做工、讨海、“过番”平安赚大钱。
“听香”者先在自家厅堂焚香祝告，祈求神明指点迷津，然后手执一炷香，按占卜准许的方向移步至目的地，躲在某户人家门边和窗下，以听到屋里人家说的一句话，去圆析所问之事的结果。过去泉州有“正月十五听香小仙梦”之俗语，如果元宵夜听得不过瘾，耐心等到中秋夜，还有机会再听听。
闽南元宵节习俗7、装人
即化装成古戏中人物或滑稽形象，俗称“装人”。前导持一面卷书牌，上书表演单位(境、村)名称，继以五音锣鼓开路，表演节目有人们喜闻乐见的“陈三五娘”、“郑元和”、“亲姆打”、“西游记”、“白蛇传”、“打铁记”、“骑驴探亲”、“公背婆”、歌仔戏等等。
闽南元宵节习俗8、马队阁
以儿童着崭新古装，各饰戏中角色，骑在盛装的马背上参加游行。阁，采用古代的阁棚，如床状故又称“阁床”，上面架起长方形的棚子，分“粗阁”和“细阁”两种。上有彩绸或布景，儿童1至3人，妆成戏中人形象，坐在棚中，前后由4人扛阁游行，这是“粗阁”。“细阁”则是阁中有一个古装少女，坐在瓷鼓上，手抱琵琶，“自弹自唱”，形象古朴优雅。
闽南元宵节习俗9、猎户阵
猎户阵全阵成员数十人，各披“猎装”，分别手执各种兵器(十八般武艺齐全)，为首者披挂戎装骑马开路，阵中还有若干人扛着禽兽及虎皮随行，颇有架势。不时还打出各种套路，十分壮观。
元宵节的由来及传说故事
元宵节，元宵节是我国主要的传统节日。关于元宵节的由来有两种说法：
其一：元宵节早在2000多年前的西汉就有。元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。
在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。
其二：是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。
据了解，元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过，正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节俗有着重要的推动意义。
关于元宵节的传统童谣
一、《正月十五》
正月里来正月正，正月十五挂花灯。
耍狮子舞大龙，圆圆的汤圆碗里盛。
你一口我一口，甜美的生活好心情。
二、《元宵节》
广场上，真热闹，摆满元宵原材料。
你搓搓，我按按，大家动手做元宵。
比一比，赛一赛，元宵游戏多好看。
三、《元宵节》
元宵节，月亮圆。圆圆元宵黏又甜。
观花灯，踩高跷。大街小巷真热闹。
宝宝对着月亮笑，又是一年春来到。
四、《十五元宵》
十五的月亮园又园，十五的汤圆甜又甜。
十五的鞭炮响响响，点着烟花把歌唱。
十五的灯笼亮亮亮，拿着火烛把迷想。
五、《元宵好》
元宵好，元宵妙，元宵好吃呱呱叫。
赏花灯，猜灯谜，欢天喜地闹元宵。
以上就是小编对于闽南地区正月十五拜什么（闽南地区正月十五拜什么菩萨）问题和相关问题的解答了，闽南地区正月十五拜什么（闽南地区正月十五拜什么菩萨）的问题希望对你有用！
