大家好！今天让小编来大家介绍下关于闽南十六拜拜需要什么贡品的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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五果六斋是什么
五果六斋闽南人的一种拜拜民俗，具体指以下物品：
“五果”有用柑、桔、苹果、香蕉、桃；也有用菠萝、柑橘、橙、甘蔗、木瓜等，它们均有喜庆的含义。“五果”象征着金、木、水、火、土，比喻风调雨顺、五谷丰登。
“六斋”有金针、木耳、香菇、冬粉、土豆、红枣，有金木水火土五行俱备之意。亦有在六斋外，再加菜心、豌豆、绿豆、豆轮、面筋、麻栳等干料，组成十二碗、二十四碗或三十六碗的菜碗，以及糖塔、糖盏等。
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五果六斋的相关词语—三牲五牲：
闽南民俗的拜拜祭礼上通常有“三牲”和“五牲”两种，三牲是指鸡、鱼、猪肉等三种；五牲是全鸡、全鸭、全鱼、全猪、全羊，亦有用鱼卵、猪肉或猪肚、猪烫熟即可。
在祭祀的牲礼中，牛、马、犬三种，习惯上不拿；鱼忌用鳗鱼、鳝鱼来祀神，除了因外形似「蛇」，而「蛇」在中国人眼中则代表着阴险，故不可用于祀神，而鳗鱼、鳝鱼却因外形近似而殃及池鱼。
闽南三生祭佛是哪三样
闽南三生祭佛是鸡、鱼、猪肉三样。
闽南民俗的祭礼上通常有“三牲”和“五牲”两种，三牲是鸡、鱼、猪肉等三种；五牲是全鸡、全鸭、全鱼、全猪、全羊。
闽南指福建省东南部厦门、泉州、漳州、龙岩新罗区和漳平地区。郑重声明，回答仅供参考，请勿盲目迷信。
闽南五牲指的是什么
闽南五牲一般是全鸡、全鸭、全鱼、全猪、全羊。
闽南民俗的祭礼上通常有“三牲”和“五牲”两种，三牲一般是鸡、鱼、猪肉等三种；五牲一般是全鸡、全鸭、全鱼、全猪、全羊，亦有用鱼卵、猪肉或猪肚，猪肚烫熟即可。
在祭祀的牲礼中，牛、马、犬三种，习惯上不用。鱼忌用鳗鱼、鳝鱼来祀神，因二者外形似蛇，而蛇在中国人眼中则代表着阴险，故不可用于祀神。
以前惠安农村各家各户都有养猪养鸡的习惯，鸡象征家和团圆，在闽南话中“鸡”和“基”、“家”谐音，“建基”就是“建家”；鱼象征年年有余；猪和鸡一样象征家，喻指六畜兴旺，人丁兴旺、家庭美满。
闽南地区的“五果”，有用柑、桔、苹果、香蕉、桃；也有用菠萝、柑橘、橙、甘蔗、木瓜、葡萄、芒果、哈密瓜等等，它们均有喜庆的含义。“五果”象征着金、木、水、火、土，比喻风调雨顺、五谷丰登。
而“六斋”即如金针、木耳、香菇、冬粉、土豆、红枣，有金木水火土五行俱备之意。亦有在六斋外，再加菜心、豌豆、绿豆、豆轮、面筋、麻栳等干料，组成十二碗、二十四碗或三十六碗的菜碗，以及糖塔、糖盏等。
闽南人十分重视祭神祭祖，他们称之为“拜拜”，“拜拜”尤以过年前后为最。
闽南人“拜拜”的风俗由来已久，最初的出现是因为在很早以前，这里的人们大多以出海打鱼为生，大海给予了这片土地很多美好的希冀，有时也会给人们带来恐惧和忧虑。
为了生计，出海的渔人往往迎着汹涌的波涛去寻找他们的梦，而家人则最担心的是他们能平安归来，总有一种方式需要传递和表达，因此就产生了“拜拜”的习俗。虽然岁月变迁，闽南已经成为一个闻名遐迩的地域，但这个习俗也被传承下来，沉淀到了各个领域。
而这个习俗延绵至今，闽南人对“拜拜”有着更深刻的理解，用他们话说：并非是祈求神灵的庇佑，而更多的是一种情怀或寄托，就像是默默的祝福是种心底朴素的呼唤，而非是迷信上苍的祷告。
有闽南人说，“土地公公”存在或是不存在并不重要，但人生总归要心存希望，有希望就要有表达的方式，就像是我们根本不知道宇宙有多大，但我们对他却赋予了无限的憧憬。
好比我们对故去的亲友总会虔诚的祝福在另一个世界幸福快乐，我们却不知道这样的祝福是否真的亡者有知，但总会寄托了我们的一份情思。
闽南初二拜神明该如何摆放贡品
做生意一般是拜财神。闽南的是初2和十六拜拜，叫做牙。。供品是水果，鸡或者鸭或猪腿等等，要要2条火腿2包方便面。点香，烧纸。
闽南拜天公要准备几样
拜天公的时候准备的贡品有五肴六斋。
其中的五肴为五道荤菜：如虾丸、灌肠、烧管、水丸等；“六斋”为六道斋菜：如金针、木耳、豆乳片、香菇、红枣等。随后是放置“果盘果合”，如柑橘、苹果、香瓜、甘蔗、香蕉等水果，还有糖果，饼干等甜盏。此之外，还要准备牲礼与年糕，牲礼包括全鸡、全鸭、全鱼、全猪、全羊。牲礼在蒸熟之后放在盘内晾干，捞取内脏放置旁边，其血料放置背上，血料上边插纸折红花，嘴“叼”绸春枝。绸春枝其花像玫瑰，冬季开花，花色红艳，泉港人视为迎春花。
在拜天公的时候，要先摆好供座，对着大门最前面的是木雕器具“果合顺合”，有两层可放置贡品，下一层有三格，每格放冰糖、红枣、龙眼干各两颗，上一层一般放六个红桔子。左右放置鲜花，左边再放清茶三杯、米饭三杯；右边再放米酒三杯、面线三杯。在“果合顺合”的后面摆着一碗熟面，上放着两个染红的鸡蛋；中央靠前请奉香炉，并在炉之两旁备好烛台。郑重声明：回答内容仅供参考，请勿盲目迷信。
以上就是小编对于闽南十六拜拜需要什么贡品问题和相关问题的解答了，闽南十六拜拜需要什么贡品的问题希望对你有用！
