大家好！今天让小编来大家介绍下关于闽南古建筑的文化价值300字（闽南古建筑的文化价值300字左右）的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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谁有闽南古建筑的详细资料，和历史？
一、历史篇
为了配合泉州市的旅游节活动，让更多的人来了解我们泉州，泉州市政府于2000年兴建闽南建筑博物馆。它位于温陵路和湖心街交接处的洪氏大宗祠内，洪氏大宗祠到已经有150年左右的历史了。
二、现状篇
闽南建筑博物馆很简陋，主体建筑是一间低矮的平房，在里面站了一会儿，就觉得很闷热，有些展品上还有蜘蛛丝，看来，这里平常一定很冷清。
虽然博物馆外表其貌不扬，但是，细细一看，里面的藏品可丰富了。有900多幅有关建筑的图片，如古大厝、牌坊、寺庙、教堂、泉州发展史、改造中山路的成功经验……有从泉州各地收集来的古建筑，具体的数量将在新馆建成后，请有关专家来鉴定、统计。一张大床给我们留下最深的印象，床很大，漆成红色，床的四周雕刻着许多图案：花纹细腻，金碧辉煌，这些图案来自一些历史的掌故。这是古时候有钱人家用的。古代的房子也很有意思，不用一颗螺丝、钉子，梁、柱、各种木制家具都是巧妙地拼接起来的，古代人真了不起!
黄爷爷说，这些展品体现了泉州的建筑特点——红砖白石、小巧玲珑、雕梁画栋，具有历史价值、艺术价值、科研价值，小学生们应该经常来看一看，对自己的家乡多一份了解。
我们还在洪氏大宗祠内的墙上发现很多书法作品，还有两幅是英文的。一问黄爷爷，才知道，这是各级领导、外国友人来参观时有感而发写下来的。虽然看得不太明白，但是却可以感受到还是有很多人在关心、保护这些古老的建筑，这些古代劳动人民留下来的宝贵财富。
三、未来篇
黄爷爷告诉我们，新的博物馆正在筹建当中，打算建在西湖旁，占地面积200多亩，是现在的10倍。新馆将在灯光、音像方面加大投入，力求更加生动、形象地展示展品；配备解说员，使参观者更详细地了解我们泉州的建筑特点。还将与教育局联系，建成爱国主义教育基地，让中、小学生了解我们的家乡，将来，把我们的家乡建得更美。
闽南本系古闽越地，但现在居民多从中原迁来。唐初由南安割东南地置晋江县，为泉州府之附廊，所以古代建筑，多沿中原古老建筑物以及有关资料来看，闽南住宅主要的大约有如下几种。
较早的住宅建筑，以土和木材为主要材料，墙壁用硬土夯实，俗称“土栋撞”这种“土栋撞”最简单的只用硬土夯实，多取红壤粘土渗以粗砂拌合夯成。也有取旧厝地渗杂着瓦砾土拌以壳灰夯成。此材料以城镇居多。真正讲究的“土栋撞”是采用三合土，即用红壤土，粗砂和壳灰按一定比例拌和之后用以夯墙，讲究的还加糖水，用这种三合土夯墙筑墓建造古城堡十分坚固，留存至今的明朝墓，有的甚至比混凝土还坚固。建“土栋撞”的房屋要使用墙模板和撞子等工具，过去农村建屋，邻里帮助，把墙夯到一定高度，上面架木梁钉桷支，再盖上粘土烧制的瓦片，安上门窗，便可安居了。不用“土栋撞”的也有采用土坯，即用红粘土或田土“土结模”印成坯块，干燥后待用，比较讲究的渗入石灰拌和称为“灰土结”。这种土木结构的房屋，内外墙用泥灰浆抹平，也就成为可以安居的民房了。这种土木构的房子俗称“土扛员”，是较早的时代闽南城乡普遍居住的房屋。
闽南民宅除土木结构以外，还有一种砖木结构的住宅建筑，用粘土烧制的砖块砌筑墙壁，竖上木柱架上木梁，钉了桷枝，然后在桷枝上安上一层薄片О，在上面施以薄土浆，再有次序地安上瓦片和瓦当，这是“皇宫起”的规规制，无论宫庙或祠堂，一般都是三进三开间形式，由山门正殿和后殿组成，带两廊或不带视规模而定。而典型的民居大厝也是由下落，中落和后落组成，亦即三进三开间，两边再带护廊，其规制与宫庙相同。所以说正规的三落（三进）大厝就是地地道道的“皇宫起”。唯一的差别是规制较小，随着时代发展，“皇宫起”的民居也从三开间发展到五开间大厝。房间增多，但规制形式仍然保留古制。
闽南侨乡传统民居古建筑有大小不同的规制，一是进深与梁（员）的架数，自七架至十三架员，二是开间，由三开间至七开间，现分述于后。
七架：即主屋正厅脊员前后各有三支木梁，连中脊梁合计七支，俗称“七架”，这是闽南民居最普遍之规制。这种民居一般没有大房部口，也无后房。但较大规制的七架，勉强留出一个“部口”。
九架：即正厅的木梁连脊梁计九支，有部口即无后房，留后房即无部口。
十一架：正厅连脊梁共十一支，有部口并有比较宽大之后房。
十三架：连脊梁计有十三支大梁之多，为最宽敞的古式住宅，有宽大之部口及后房，并有一条后房巷通往大后厅，护廊七间一厅六房，一般民居建十一架大厝已够气派，极少十三架大厝。
开间：俗称间格，正统古式大厝为三开间，后来人丁兴旺，则多建五开间大厝，至于七开间大厝的民居少见。
附属建筑：除正屋之外，尚有下列附属建筑。
护廊：也称护厝，传统古民居为两进三开间两边带护廊，护廊五间，一厅四房，多作厨房及贮藏间之用。
南厅：俗称倒向，即在庭院与大厝相向之处，按大厝之规制建三至五间房，成一字形，与主厝相向。如带护廊，则房间增多。
照墙：也有不建南厅而正对大门建一赌墙壁者，俗称照墙，照墙正对大厅处略高，墙口大书“福”字嵌于中央，以兆福气。
角脚楼：古制五开间大厝，常在大房边房的部口位置上加盖小楼，过去由于旧观念影响，角脚楼不得高过厝脊，所以往往比较低矮而少。
榉头双层：近代以来风气渐开，古体五开间大厝的两边榉头建为两层楼房，以后又把榉头连下落建成两层楼房，成为后面仍是古式大厝的中西合璧异形房屋。
除以上按传统规制的古大厝外，还有比较简朴的单落厝和丁排厝。
单落厝即一进（落）古厝，前面一字平墙，正中大门，进大门有中间天井和两边榉头，天井以上即为正厅及房间。单落厝有三开间和五开间两种。
丁排厝乃一字形平屋，三至五七间不等，开门见路，不带围墙，属最简陋之民居。
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解读一：和睦 和谐
现代的城市人生活在密如林的楼群里，更多的人是聚在了一起，但彼此之间却保持着距离。楼上楼下只有一层十几公分的水泥板相隔，你我却互不认识，更不用说知道对方的电话号码。“远亲不如近邻”，这句古话在大楼里荡然已成一种回忆。
有一种记忆：孩童端着满满的一碗饭，从自家串到邻家，饭吃完了再回来；邻里之间，串门聊天，围在院子前乘凉，非常惬意……这样的场景，曾经在古厝里经常可见。“在那样的环境里，人与人之间和睦相处，非常亲近。”李国宏说，古厝不仅只是居所，更有家的味道。他进一步说，先人还十分讲究建筑与自然的协调与和谐。一座古厝里雕刻着这么一副对联：玉树琪花香作锦，水光山色翠连云。展览厅里还有很多这样的对联，“可见，先人所追求的生活环境崇尚与大自然紧密联系。”
解读二：文化 精神
看过闽南一带的古厝，细心一点就会发现有一个普遍现象：许多古厝的大门两侧，房子内外的墙壁上都镶有一些石刻，内容或以诗句形式出现或是叙述体。
“这些题刻的内容大体可分为三类：纪实叙事类、警世名言类和家训类。”李国宏举例说，如宝盖龙穴村的景胜别墅就有四句诗：“少小耕田壮远游，岷江（指菲律宾）拓业几春秋。腰缠万贯非容易，历尽艰辛运尽筹……”这里讲述的是别墅主人的人生奋斗历程。不少古厝里都有这种叙述家族历史、个人创业经历的纪实故事。其实，不言而喻，这就是古厝的主人为了告诉子孙后代，富裕的生活来之不易，应该懂得珍惜。
“文信国云：天地间只一个诚字颠扑不破公之正气……动心忍性处处是进德实地，切勿孤负。”这就是警世名言类，用古人的名言告诫子孙后代。而还有很多题刻则是先人自己的人生感悟。这些就是家训类，更有针对性。有这么一首题刻：人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无能；如此自责，何怨尤之有；湛然纯一、肃然警惕，此意少不得。更有先人通过自己的点滴生活教授家人持家做人的道理，如：淡饭粗衣未足羞心……留些余地勤修福，多少穷人仰面求。
“潜移默化的熏陶，让后人懂得什么是仁义廉耻。”李国宏说，可见先人对传统美德的传承十分注重。从题刻本身看，这是古厝的文化内涵；而从其内容看，这更是先人令人敬佩的精神实质。
解读三：生活 艺术
在展览厅里，每一幅题刻拓片都是一件“珍贵”的书画艺术品。“这次展出的主要是清末至民国初的古厝题刻。”李国宏介绍说，其中多数题刻都是古厝建设者请当时有名的书法名人所题写，楷、行、草、隶等字体都有。
或苍劲骨美，或雄浑有力，或细腻精巧……徜徉于一幅幅拓片中，我们不禁陶醉于眼前那一道道流畅的线条中。而在拓片的背后，这些书法作品则是雕琢在石碑上。可以想象，曾经的石雕手艺之高超。从文字到书法，再到雕刻，这是三种文化艺术在闽南古厝的巧妙结合，可谓是精妙绝伦。
从古厝不难想象出，先人的生活里洋溢着艺术的气息。这样的生活，多么高雅！
声音：保护与传承
“先人留下的这些东西不要轮落到只能放在博物馆里。”李国宏表示，保护闽南古厝和传承先人的精神十分必要。
有识之士认为，保护工作得从个人到政府，再到整个社会，多方配合。首先，古厝的后人有能力的应负起保护的责任，对古厝进行修缮；第二，政府应该将具有保护价值的古厝纳入文物保护的范围，并投入资金，组织人员进行修缮；第三，社会各界应予以重视，承担起保护责任；第四，乡村在开展新农村建设时，在不影响规划的前提下，对古厝加以保护；第五，相关部门应该严厉打击盗窃、非法贩卖古厝内的家具、木雕、石雕等物品。李国宏说，在保护的基础上，一些具有代表性的古厝可开发利用成旅游资源，让更多人了解闽南文化。
中国福建土楼 的文化价值是多少?保护措施是什么?
一、中国福建土楼的文化价值
中国福建土楼的文化价值不可估量，以中国古代营造学、造园学和风水学三大建筑理论支柱作指导建筑的福建土楼，其结构和布局。
不但深刻地反映了永定客家的道德观、文化观，永定客家的家族意识和民系意识，而且还自然而然地融和着许多中国古典建筑的风韵，是永定，也是中国古代建筑的活文化，它能为已经消逝的文明提供独特的见证，具有珍贵的历史文化价值。
二、中国福建土楼的保护措施
2008年，福建土楼被正式列入《世界遗产名录》。2009年10月，永定县成立创建福建土楼永定景区国家5A级旅游景区和福建省优秀旅游县工作领导小组，全面推动创建工作。
2011年，永定县制订“世遗”土楼五年维修计划，规划筹措8000多万元对23座“世遗”土楼进行全面维修。2017年5月初，龙岩市永定区投入477万元对集庆楼启动了全面修缮工程。
扩展资料
福建土楼的建筑特点：
福建土楼建筑材料由土、沙石、竹木，甚至是红糖及蛋白都有，就地取材，以建造外墻厚达一米至二米的土楼，坚固得可以抵御野兽或盗贼攻击，亦有防火抗震及冬暖夏凉等功用。
福建土楼的墙壁，下厚上薄，最厚处1.5米。夯筑时，先在墙基挖出又深又大的墙沟，夯实在，埋入大石为基，然后用石块和灰浆砌筑起墙基。接着就用夹墙板夯筑墙壁。
土墙的原料以当地粘质红土为主，掺入适量的小石子和石灰，经反复捣碎，拌匀，做成俗称的“熟土”。一些关键部位还要掺入适量糯米饭，红糖，以增加其黏性。
参考资料来源：百度百科-福建土楼
参考资料来源：中国政府网-中国“福建土楼”被正式列入《世界遗产名录》
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