大家好！今天让小编来大家介绍下关于闽南拜天公由来（闽南拜天公的由来）的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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福建人有多重视拜天公
拜天公，流行于中国福建闽南、海南、台湾以及新加坡、马来西亚等闽南人聚集地，每年正月初九举行。当地群众视这天为最高神天公的生日，非常重视。
正月初九这天，人们要举行隆重的祭祀庆典来庆贺玉皇大帝的生日。许多地区的人们在这一天都要望空叩拜，举行最隆重的祭祀仪式。以三牲、水果拜祭玉皇大帝的生日，求天公赐福，希望来年风调雨顺，有好收成。在各地祭拜天公习俗中，以福建闽南地区最为隆重。
传说及风俗：
传说正月初九，是主宰三界，统领诸神以及人间万灵最高的神——玉皇大帝的诞辰，人们把这一天称为“天公生”。这天，人们要举行隆重的祭祀庆典来庆贺“天公”（玉皇大帝）的生日。
闽台地区拜天公一般选择在初八晚上至初九早上，家家户户会在这天晚上举行盛大的朝拜仪式，以祈求在新的一年里福运高照，家人平安，事业昌隆。俗传因为天公的神格非常尊贵，因此越早敬供越有诚意，有些天公信仰盛行地区的信众更会慎重地在半夜先于家中敬拜天公后，再前往邻近的天公庙上香献敬。
厦门人拜天公的仪式感到底有多强？
引言：在每年的春节，还有正月里，人们都会开始祭拜灶神，财神，这些都是中国民族的传统习俗，而在闽南一带，特别是厦门地区，一直盛行着一种拜天公的习俗，为什么厦门人拜天公的仪式感那么强？
一、什么是拜天公？
大厅公园记名巢传说明朝时，一年的农历新年，倭寇在福建沿海一带杀人放火，抢夺财物，乡民在黑夜中逃到一处偏僻地方时眼看倭寇就要追了上来，在大家感到万分惊恐的时候突然，民众的面前出现了一大片甘蔗林，民众们便逃进甘蔗林里躲避，因此，躲过了倭寇的追杀这天刚好是正月初九所以便有了拜天公的习俗拜天公就是在每年的正月初九，也是闽南人最重视的节日，拜天公流传于福建闽南海南台湾和新加坡等闽南人聚集地区每年的正月初九，当地的群众会将这一天作为最高神天公的生日，非常的重视，在这一天，每家每户都要打扫卫生，制作龟稞和发稞等作为祭拜天公的祭品，在这一天，全家老少必须要守寿到午夜，在节日当天的早上，每家每户都要燃放鞭炮，向天公磕头做揖，希望天公能够保佑人寿年丰、四季平安。
二、厦门拜天公的仪感为何如此强
对于厦门人来说，一生总是和拜脱不了关系从出生开始就要祭拜床公与床母，而对于闽南非常重视的祭祀，可以说应该是拜天公，在厦门最热闹的一天，不是除夕，而是初九拜天公在这一天，不管是大人还是小孩，都不会睡觉，一起熬夜放鞭炮，为了准备拜天公，老一辈的人从初七初八开始就忙活起来，做祭拜天公的用品，做一些饱含着美好寓意的糕点，用来祭拜天公，而且厦门人在拜天公这一天必须要发朋友圈，所以厦门人对于拜天公的虔诚可以说是从小就刻进DNA里了的。
三、总结
从很多厦门人发的微博和微信朋友圈可以看出来，厦门祭拜天公，就像我们过春节一样热闹，在拜天公的这一天，会有很多人做一些非常多的祭品，全部都用来祭拜天公，而且他们拜天公必须要使用五色水果，如果可以的话，最好用进口的苹果和高级的水梨为主，配合时令的柑橘和蜜枣。
闽南地区有拜天公的习俗，这个天公指的到底是什么？
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拜天公是哪里的风俗
闽南地区。
闽南人尤其崇拜天公，泉州人称这一天为“天公日”，也叫做“天公生”，意思就是天公的生日，家家户户在这一天要焚香礼赞天神，叫做“烧天香”，还要准备好各种供品，供奉天公及天公以下的天神天将。
拜天公传说由来
从农历正月初九子时开始到凌晨四点，都是闽南人祭祀天公的最佳时间。他们拜天公的祭品十分丰盛，包括扎有红纸的面线塔以及五果、六斋，更有一只只金猪供奉给至高无上的神灵。民俗性最为独特的是闽南人还以甘蔗拜祭天公，关于这个习俗还有一个历史传说。
传说唐朝末年，黄巢的军队曾在新年期间从北方到南方（也有人说是宋朝杨宗保，又有人说是唐代开漳圣王陈元光），北方军队在遇到服饰与语言不同的福建原住民时，由于听到这些居民自称是“狼”（闽南话中“人”的读音），从而大开杀戒。
面对北方强兵的福建土著，只好纷纷逃到甘蔗园内躲避，直到北兵弄清楚是怎么回事，才停止了杀戳，他们这才死里逃生，走出蔗园。据说，这些侥幸生存的福建土著认为，自己能够大难不死是因为天公的保佑，因此就在走出蔗园的日子，即正月初九日这一天进行祭拜，同时也用来补过新年，同时久而久之就形成了后来“天公生大过年”，“初九拜天公”的习俗。
民间节庆习俗：拜天公的由来？
农历正月初九，在闽台地区是拜天公的重要日子，又叫做“天公生”，家家户户都要准备红龟粿、素果和五牲荤食等供品，敬拜天公，也就是道教神明，民间所说的玉皇大帝。那么今天就让传统节日为你介绍，拜天公这一习俗的由来。
关于拜天公的起源，闽台民间有这么几种说法。其一说拜天公源自明朝传说明朝时某一年的农历新年，当时倭寇进犯，在福建沿海一带，杀人放火，抢夺财物，乡民扶老携幼逃命，结果在黑夜中逃到一处偏僻郊野时，眼见倭寇就要追上，大家感到万分惊恐，突然前面出现一大片蔗林，乡民便逃入蔗林躲避，避过倭寇，逃过鬼门关。
据说乡民们死里逃生的这一天，正是农历大年初九，逃出生天的人们都认为这是天公救命，于是就在每年的大年初九凌晨祭拜天公，以谢救命之恩，逐渐形成了民俗，而拜甘蔗的习俗也具有不忘蔗林藏身救命之恩的含义。
关于拜天公习俗由来的另一个说法是，古时有一名孟将军，他到某个地方，只要喝了当地的水，就会讲当地的话，他就以这门本事辨别汉人。可是他到了福建，手下竟然拿了外省的水给他喝，结果他一直不懂讲福建话。他便以为福建人不是汉人，就下令大开杀戒，福建人枉死无数。
一直等到了大年初九那天，从外省运来的水喝光了，这孟将军才喝到福建的水，会讲起福建话，这时他才知道自己杀错人，马上下令封刀。而福建人认为这是天公所赐，让他们逃过大劫，便在初九凌晨拜天公谢恩，久而久之，形成习俗。
当然，最广为人知的说法，还是祭拜玉皇大帝一说。民间传说正月初九是玉皇大帝的生日，用寿桃祭拜为其庆祝生日，而玉皇大帝在闽南被百姓尊称为“天公”，所以才有初九拜天公的习俗。玉皇大帝在道教传统也尊称为“昊天上帝”或“玄穹高上帝”，在天庭统领与民众生活息息相关的众神，由于玉帝的地位至为尊贵，所以民间习俗在祭拜天公生时，也是非常慎重。
闽台地区拜天公一般选择在初八晚上至初九早上，家家户户会在这天晚上举行盛大的朝拜仪式，以乞求在新的一年里福运高照，家人平安，事业昌隆。俗传因为天公的神格非常尊贵，因此越早敬供越有诚意，有些天公信仰盛行地区的信众更会慎重地在半夜先于家中敬拜天公后，再前往邻近的天公庙上香献敬。
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